高丽是佛教国家，在这种社会，大藏經并不是单纯的佛敎造型物，被当时所有高丽人视为佛教文明的骄傲，及克服民族危机和现实矛盾的象征物。现在评为世界人类共同文化遗产的江華京板『高麗大藏經』也有同样的意思。 十三世纪蒙古的侵略与崔氏武人政权的政局经营，给高丽佛教文明的存在莫大的打击。在这种情况之下，十三世纪的高丽人，为了克服佛教文明和民族的危机及现实矛盾，而以财物布施和献身布施，积极参与江華京板『高麗大藏經』板刻事业。 本书注目这些史实，考察江華京板板刻事业所含义的十三世纪中期高丽人对佛教文明继承并发展努力，及对克服民族危机和现实矛盾的愿望和实践。为之，第一章整理并分析，从1900年代韩国接受近代历史学研究方法以来到2006年间，把江華京板作为研究主题的研究成果，然后提出了几个问题。同时提出了为较客观地了解板刻事业的研究方向与内容。第二章查明江華京板的构成体系与性格。因此分析了经典的整个编制、个别经板的架构形式和起发展性的继承关系。第三章检讨了板刻事业的主导阶层和他们的参与意识。如前人研究，我们不可忽略对主导江華京板板刻事业的主体崔氏武人政权，所以本章对该政权予以仔细的检讨作业。第四章从阶层和宗派的分别，探讨了参与板刻事业的现场刻手的出身成分及参与意识。