现代韩国社会的人们，对传统社会的亲族组织'门中(家门)'，大致怀有负面的印象。尽管如此，对朝鲜后期的'门中'和'门中化'的趋势的历史性，还是需要重新评估。朝鲜后期门中化的状态以社会特性固定下来，这种状态是随着朝鲜前期亲族组织的变质而出现的历史性实体。尽管如此，至今对朝鲜后期门中化的重新解释工作仍然缺少。

本书想着这种问题意识与课题，把门中团结和门中活动的中心点'门中书院'，或'书院的门中y化'趋势，做为研究对象。门中书院意味，私的门中组织变成公的书院组织，这是门中势力在社会内可联系的桥梁，因此具有与其他门中机构不同的象征性。尤其是透过书院和祠宇的建立，加强家门的团结或祖先的追崇，是在乡村社会施行的门中活动的归结点。即，十八、十九世纪门中组织，或书院的门中化倾向，是面临朝鲜时期士族支配及封建统治体系的矛盾与限制，为了维持并加强自己地位，而在族群单位准备的对付手段。

另外著者注目的研究课题，就是书院与乡村社会史问题。对朝鲜后期书院组织在乡村社会内的地位和性格，仍没有进一步的研究成果。门中书院担任各种乡村活动的主办单位，所以对门中书院的研究，也可以涵盖这两方面的研究空白。

最后本书进行的是事例研究，本书检讨了十八、十九时期，无论有政府的控制，继续不断建立并经营的全罗南道门中书院的例子。