东方礼学的大成人金长生，对朝鲜的礼节建立有系统的理论，本书是分析金长生之礼学的力作，而被选定2007年度大韩民国学术院基础学问培养的'优秀学术图书'。 本书透过朝鲜礼学的代表性学者沙溪金长生(1548~1631)的研究，考察朝鲜朝礼学所指向的目标，并说明在沙溪以前朝鲜的性理学界所讨论的四端七情问题与礼学有何关联。即本书要检讨以礼学之理论的根据，理氣說如何适用于礼学。而且沙溪以后所讨论的禮訟问题，也通过沙溪的礼说查明论争的核心。因为著者认为沙溪礼说的核心正統觀可以解决禮訟论争中最重要的议题王统问题。 第一章考察'理氣心性說'，这是沙溪礼学的理论基础。理氣心性說说明事物和人的存在根据与意义，并是对心性的理论，所谓的心性是人的道德行为之主体。第二章考察沙溪的'格物致知說'，这是对道德法则的认识方法。第三章说明沙溪的修养理论'修己說'。第四章叙述沙溪的礼学思想所指向的目标'正统'。第五章检讨沙溪礼学的性格与沙溪的各个礼书上显现的正统。即，透过沙溪礼学的代表性著作󰡔喪禮備要󰡕, 󰡔家禮輯覽󰡕, 󰡔疑禮問解󰡕, 󰡔典禮問答󰡕，考察沙溪礼学的传统如何显现。最后第六章考察沙溪的王统确立，这是应用沙溪礼学的具体性结果以及王权确立的重要问题，为之探讨称呼问题、追崇问题和服制问题。